在电视剧里经常有这样的场景，武林中为了争夺一部武功秘笈，刀光剑影，爱恨情仇，不惜生命，演绎出一幕幕惊天动地抢夺大战，最后把武功秘籍归为己有，然后就归隐山林苦练秘笈里的功夫，若干年后重出江湖，打遍天下无敌手。

 

说《道德经》是一部武功秘笈，虽然有点夸张嫌疑，但这五千字《道德经》字里行间却蕴藏着正宗道家气功的修炼方法，众多道家弟子把《道德经》奉为经典，同时也作为修炼气功的教科书，老子诸多的丰功伟绩被后世道家弟子尊称为“道家始祖”。

 

《道德经》虽然只有寥寥五千字,但是它却一直被称为中国传统文化中最难懂最玄奥的经典。而正因如此,几千年来,关于老子和他的道德经就有各种版本和传说....

 

由于篇幅有限，下面摘录《道德经》开篇第一、二、三章供有缘者分享：

 

 

 

 

第一章

 

 

 

 

太上老君曰：道可道，非常道，名可名，非常名，无名，天地之始：有名万物之母。故常无欲，以观妙;常有欲，以观其檄。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

 

老子第一章是把修炼气功的主导思想告诉人们，开首四句说大道根源。

 

天体是个大宇宙，人体是个小宇宙。

 

学人之初，别无他术，惟一心端坐，万念胥捐，垂帘观照，心之上，肾之下，，仿佛有个虚无的窟子，神神相照，息息常归，任其一往一来，但以神气两者凝注中宫为主，不顷刻间，神气打成一片亦。

 

于是听其混混沌沌，不起一明觉心，久之，恍恍惚惚，入于无何有之乡焉。，修士于此，当灭动心，莫灭照心，于无知无觉之际，忽然一觉而动，即太极开基，练功之始基。

 

道，犹路也，于鱼之海水人人之所共由也。

 

玄，深远之谓也。

 

无欲观妙，有欲观檄。两者一动一静，互为其根，故同出而异名。

 

玄之又玄，实为归根之所，众妙之门，玄关一窍也。

 

 

 

 

第二章

 

 

 

 

天下皆知美之为美，斯恶己;皆知善之为善，斯不善也..........

 

释 “ 天"，老子谓”天“指人体颠顶，下“指腹底，美善同义， 彼说美说恶，说善说丑，皆为道之害也，夫道究其由?

 

儒家说隐微，其中有不睹不闻之要...

 

释家曰那个，其中有无善无恶之真，....

 

道家曰玄关，其中有无思无虑之密，

 

....大道根源，端本于此。

 

老君说：凡打坐之始，务将万缘放下，了无一事介于胸中，双目垂帘，观照虚无丹田，凝起神又要调息，调起息仍要凝神，如此久之，神气并成一团，顷刻间自入于杳冥之地，一呼一吸，一往一来，息息任天然，务令其气气归玄窍，此最吾道家玄机。

 

 

 

 

第三章

 

 

 

 

虚其心，实其腹，弱其志，强其骨

 

“虚其心”是老子气功的的纲，虚，虚无：心，指意识。

 

“实其腹”是体位和方法，腹，指腹部。

 

“弱其志”是虚其心的补充弱，弱化。

 

“强其骨”是练功的核心，骨，意指核。

 

“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”这十二字是老子气功的基础性功法贯穿于修炼的始终。

 

“ 无知无欲”，是十二字练功心法的要领，太上示人，修功者要内重外轻，必虚心以养神，，实腹以养气，令神气打成一片，流行与一身之中，条畅融合，舒绵快乐，而志弱矣。且神静如岳，气行如泉，而骨强矣，常常抱一，刻刻守中，功终成矣！