中国有一句俗话叫“家家观世音，户户阿弥陀”，这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”，是西方极乐世界的教主，就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一样。在中国佛教历史上，持名念佛方法非常普及，当前中国汉地很多佛寺墙壁上，都题写“南无阿弥陀佛”六 ...

太极拳是内功拳的一种，也可以说她是“意拳”。而内功拳首在练意。“用意不用力”是太极拳的最显著的特点，这是众人皆知的常识。然而却又是最难讲清，最难运用的基本原理。从古到今，所有的太极拳理论无不强调“以意领先”，无不强调“用意”的重要 ...

在中国，有佛教四大名山，分别是五台山，峨眉山。普陀山和九华山。在佛教世界，亦有“五大佛教圣地”之说，它们分别是：中国的五台山，尼泊尔的蓝毗尼园、印度的鹿野苑、印度的菩提伽耶和印度的拘尸那。在四大名山与五大圣地中，五台山是唯一一个有 ...

财富，我们也称为资粮，概略可以分为福德与智慧两种，其中福德资粮又分为可贪的和不可贪的。可贪的福德是什么？是寿命、健康、心灵自在。

通常认为若要了解三世因果，必须藉宿命通知道过去，用天眼通知道未来，才能亲见三世因果。其实，这是似是而非的观念。

大兴善寺是隋唐皇家寺院，中国“佛教八宗”之一“密宗”祖庭，隋唐帝都长安三大译经场之一，位于长安城东靖善坊内(今西安市小寨兴善寺西街)。《长安志》卷七载：“寺殿崇广，为京城之最。”密宗的思想精髓是提升能量，护国佑民。

学佛的由头是从我父亲90年去世在八宝山火化开始的，当我捧着烧后剩余的骨灰时，我在想，每个人，性格不同，习惯迥异，遗传有别，就因为这1000多度的高温，一个多小时的燃烧，就都归于一小堆白骨，以我已具备的的物理知识，解释不了这个问题， ...

别解脱戒，命终以后就没有了。所以说比丘命终不能穿着袈裟火化，只能穿缦衣，因为命终之后不是比丘了。世间上有些人着相，本来是居士，他命终了，还要求给他现个出家相，头一剃，甚至于穿袈裟，这个是不行的。戒律要受过了才得的，受一个戒很困难， ...

异常反应也称不良反应，在练功中由于对练功的基本原则和方法未能正确掌握，所以在练功中出现一些异常现象，如头昏脑胀、胸腹胀满、气不归原等各种反应。这些异常反应的出现，影响练功的进展和健康，故称不良反应。遇有此种情况出现时，应及时从各方 ...

每年10月至翌年4月是西藏的干季，5月至9月为雨季。一般雨季是旅游旺季。很多人认为，高原肯定“高冷”，冬季不适合到西藏，但事实上，冬日的西藏其实另有一番味道，值得一游。