业果不会消失。但是可以转变。承认这个道理，忏悔才有办法。否则业果造了之后，死板板的动不来的，那我们的忏悔法就没有用了。因为它可以转变，修忏悔法、作善事就有用。上海有一个老居士，七十左右的时候检查出癌症。从那以后他尽量放生。现在八十 ...

实的部分身体从上往下放松而沉到脚底，如松而不沉，不是真松；虚的部分身体从下往上放松而飘或提起来，如松而不飘或不提，亦不是真松。太极拳下盘的沉提劲，就是这种练法之一。

佛法是立足于世间的。世间所出现的网络问题难道佛教网络中就没有吗？沉迷佛教网络者也大有人在，影响自己正常的学习、工作、生活。毕竟网络道场不能取代现实道场，网上学佛不能取代网下学佛。随着网络佛法近年来的蓬勃发展，越来越多的人习惯于上佛 ...

“惭愧”是佛教的专有名词，在佛教传入中国之前，并没有“惭”、“愧”二字连称的词汇，而这两个字都是一种修行的方法与观念。其中“惭”指的是对不起自己，也就是“自惭形秽”；“愧”指的是对不起他人，所以说“愧对于人”。其实一个对不起他人的 ...

1、太极拳系内家拳，力出于骨，劲蓄于筋，不求皮坚肉厚，而求气沉骨坚，故无张筋错骨之苦，无跳跃奋力之劳，顺其自然，求先天之本能，为返本归原之功夫。 　　2、练太极拳有三到、神到、意到、形到、如身法正确，神意俱到，则进步甚速，每 ...

日光倾城我只服拉萨，冬游拉萨四大理由 每年10月至翌年4月是西藏的干季，5月至9月为雨季。一般雨季是旅游旺季。很多人认为，高原肯定“高冷”，冬季不适合到西藏，但事实上，冬日的西藏其实另有一番味道，值得一游。

　学习了“八步骤三种禅修”一课后才知道，其实对于我们凡夫来说，观察修和安住修并不陌生。因为凡夫心也是通过观察修和安住修建立起来的。可以说，我们无始以来一直在做观察修和安住修。

笔者认为“戊禁”固然在某种程度上存在，但表面化、扩大化以及偏执化将无益于道教在新时代中的传播，遂以经、论及金石碑刻作文辩明其中义理。

我时常一个人练太极， 世间万物都有其生死、 运行、因果的常道。 以太极观世， 与之惊人地相似。